Skripsi Mahasiswa Prodi Bahasa dan Sastra Arab
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
1 - 5 of 42
-
Itemالتورية يف سورة يوسف )دراسة حتليلية بالغية((Repository STAIN Majene, 2025-08-27)االسم : نور أدندا رقم التسجيل : 30256119017 املوضوع : التورية يف سورة يوسف )دراسة حتليلية بالغية( يهدفهذاالبحثأنواعالتوريةيفسورةيوسف)دراسةحتليليةبالغية(.ويفالقيام هلذاالبحث،استخدمتالباحثةالبحثالكيفيمنجهةالوصفيومبكانالبحثاملكتب. أماالبياانتاألساسيةفيههيمنالايتالقرآنالكرمييفسورةيوسف،والبياانت الثانويةمنمجيعالدروس،وجوهرالبالغة،والبالغةالعربية،والبالغةالعالية،ومناإلعالم اإللكرتونيةاملتعلقةابلبحث.يفهذاالبحثاستعملتطريقةمجعالبياانتالتوثيقوطريقة حتليل البياانت أبسلوب التحليلي التفاعلي من ميليس وحوبريمان ) dan Miles Huberman).أماوسيلةالبحثهيالباحثةمنفردا. والنتيجةمنهذاالبحثهي التوريةاملوجودةيفسورةيوسف،وهيمثانيةعشرة )18( مجلة التورية، منها مثانية )8( من التورية اجملردة يف الايت .4،8،10،12،22،70،95،105 ومنها ستة )6( التورية املرشحة يف الايت .1،8،9،20،23،41ومنهاأربعة)4(التوريةاملبينةيفالايت.3،10،17،18 مؤلف اكتشف أن التورية من بني الفنون البالغية اليت تزيد املعىن اتساعا وقوة ومجاالوذلك من خالل داللة اللفظ والواحد على معنيني خمتلفني وهبذا تس هم يف إثراء اللغةوتوسيعها. الكلمات الرئيسية: التورية،سورةيوسف،حتليلية،بالغية.
-
Itemكلام الإنشاء الطلبي في كتاب "إرشاد العباد" )دراسة تحليلية بلاغية((Repository STAIN Majene, 2025-07-08)ي مستخلص البحث اسم : خيضر على شام الرقم الجامعي : ٣٠٢٥٦١٢٠٠٣4 الموضوع : كلام الإنشاء الطل بي في كتاب إرشاد العباد )دراسة تحليلية بلاغية( يتناول ه ذا البحث "الإنشاء الطلبي" الموجود في كتاب إرشاد العباد للشيخ زين الدين المليباري. وهدف الكتابة هو معرفة أشكال واستخدام الإنشاء الطلبي في كتاب إرشاد العباد الباب الأول للشيخ زين الدين المليباري. هذا البحث هو دراسة بلاغية، وقد استخدم الباحث البحث الكيفي في إجراء هذا البحث. أ وما الماصدر الأساسية للبيانات في هذا البحث فهو كتاب "إرشاد العباد"، بينما تم الحصول على المصادر الثانوية من سجلات مختلفة وكتب أو عبر الإنترنت من خلال المجلات، والمقالات الأخرى . استنادًا إلى نتائج الدراسة التي تم الحصول عليها، يمكن القول إن هناك 72 كلاما إنشائيا طلبيا موجودًا في كتاب إرشاد العباد بخمسة أشكال مختلفة، وهي: الأمر، النهي، الاستفهام، النداء، والتمن . وأما أنواع الإنشاء الطلبي في الأمر 36 كلمة وأغراضه أربعة ، وهي: الإرشاد، الالتماس، التهديد، الدعاء.و النهى 6 ك لمة وأغراضه ثلاثة، وهي: الإرشاد، التهديد، التحقير، و الاستفهام 14 كلمة وأغراضه وحدة قفط، وهي: التشويق ، و الندى 15 كلمة وأغراضه أربعة، وهي: الزجر، الاستغاثة، الاختصاص، التعجب، وفي التمنى 1 فقط وأغراضه 1 فقط، وهي: التمنى. الكلمات الأساسية :الإنشاء الطلبي، كتاب إرشاد
-
Itemلإنشاء الطلبي في سورة لقمان وسورة السجدة (دراسة تحليلة بلاغية(Repository STAIN MAJENE, 2025-06-24)الاسم : سارميلا رقم التسجيل : 30256119016 الموضوع : الإنشاء الطلبي في سورة لقمان وفي سورة السجدة (دراسة تحليلة بلاغية) يهدف هذا البحثلمعرفة الأيات التي تتضمن الإنشاء الطلبي فيسورة لقمان وسورة السجدةوأغراضها. وفي القيام لهذا البحث، استخدمت الباحثة البحثالكيفي والبيانات الأساسية فيه آيات سورةلقمان وسورة السجدة والبيانات الثانويةهيالكتب البلاغية والبحوث العلمية، والإعلام اللإلكترونية المتعلقة بهذا البحث.أما طريقة جمع البيانات فهي طريقة التوثيقي (documentation) وطريقة تحليل البيانات هي التحليلي التفاعلي من ميليس وحوبيرمان (Miles dan Huberman). أما وسيلة البحث وهي الباحثة منفردا. والنتيجة من هذا البحث هي في سورة لقمانأربعة وثلاثون آيات تحتوي على محاورة الكلام الإنشاء الطلبي هو الأمر ستة عشر آيات، النهي ستة آيات،الإستفهام سبعة آيات،التمني آية واحدة الندءأربعة آية.أما أغراض الإنشاء الطلبي في سورة لقمانفهي الارشاد سبعة آيات،التهديد أيتين الحقيقي إحدى عشر آية التنكير ثلاثة آيةالتسلية آية واحدة، الترحيم ثلاثة آية التعجيز آية واحدة.وفي سورة السجدة خمسة عشر آية تحتوي على محاورة الكلام الإنشاء الطلبي هو الأمر خمسة آية، النهي آيةواحدة، ثمانية آية،التمني آية واحدة. أما أغراض الإنشاء الطلبي في سورة السجدة فهي الارشاد آيةواحدة، التهديدأيتين، الحقيقي ثلاثة آية، التعجب ثلاثة آية،التسلية آية واحدة،التنكيرآية واحدة. الكلمات الرئيسية: الإنشاء الطلبي،سورة لقمان،سورة السجدة، دراسة تحليلة بلاغية
-
Itemطخلأا يجروتنابا و(Repository STAIN Majene, 2025-06-24)نم ةراتخ لما ةروسلا ةءارق في ةيتوصلا ءاطخلأا ديدتح ىلع ةساردلا هذه زكر ت نم ةراتخ لما ةروسلا ةءارق في ةيتوصلا ءاطخلأا ببست تيلا لماوعلا ديدتحو يمركلا نآرقلا .جيروتنابا نآرقلا ميلعت ةسردم لافطلأ يمركلا نآرقلا تمدختسا .يفيكلا جهنلما ةساردلا هذه ايب عجم ّ تمو اتهنا ةظحلالما للاخ نم ،ةساردلا هذه في .قيثوتلاو تلاباقلماو راتخاو ثحابلا 15 .ةساردلل ةنيعك ا ً بلاط تراشأ ىدل نآرقلا ةءارق في ةيتوصلا ءاطخلأا نأ لىإ ةساردلا هذه جئاتن :لمشت ويجروتانب في نآرقلا نوملعتي نيذلا لافطلأا 14 .رخبآ فرح لادبتسا في أطخ ىلع لمشت ةيلخادلا لماوعلا يه ةيتوصلا ءاطخلأا ببست تيلا لماوعلاو 1 ،رخبآ فرح لادبتسا في ءاطخأ . 2 يرثتأ نع ةتجنا ءاطخأ. ،ملأا ةغللا 3 . .ةرثؤم ةيئيب لماوع
-
Itemالعهد والوعد والميثاق في سورة البقرة (دراسة تحليلية دلالية)(Repository STAIN Majene, 2025-06-24)الدلالة هي علم دراسة المعنى أو فرع من فروع علم اللغة الذي يدرس نظرية المعنى. ومشكلة البحث، هي : 1. كيف تستحدم كلمات العهد والوعد والميثاق في سورة البقرة ؟ . 2. ما هي الدلالات لكلمات العهد والوعد والميثاق في سورة البقرة ؟. يستخدم الباحث منهج البحث الكيفي الوصفي بالدراسة المكتبي. وبيانات هذا البحث هي كلمة "العهد والوعد والميثاق" في سورة البقرة. فأما دلالة كلمة العهد فيها، هي: تدل على الوصية في الآية : 27، 125، 177. وتدل على الشرط في الآية: 40، 124. وتدل على الاشتراك في الآية: 80، 100. وأما دلالة دلالة الوعد فيها، هي: تدل على الإنجاز في الآية: 51. وتدل على المشاركة في الآية: 235. وأما دلالة الميثاق فيها، هي: تدل على التوكيد للعهد، في الآية: 63، 84. وتدل على الوصية، في الآية 83.